> 专栏作家Broderick珀金斯
泥工的不动产投资资助了早期的LA社会服务
由Broderick珀金斯
在洛杉矶，加州， 11月16日是Bridget “小鸡”泥工天，由于宣布由前市长汤姆・布雷得里。 块从城市的财政区，纪念品在慈善事业和社会服务尊敬前奴隶的成就，提供经费一部分由精明的不动产投资。 小鸡泥工公园(#13)在331 S.春天St.在一个庭院里在南部第三街道和Broadway附近，包括一份Sheila ・ Levrant de Bretteville纪念品 -- 一81英尺长和泥工人工制品8英尺高黑水泥时间安排墙壁。 附近，一份乌贼属被定调子的壁画式照片纪念品， “小鸡泥工： 开放手的议院”由Betye萨尔，展示泥工与其他三名妇女(可能她的三个女儿)坐邻居的和亲密的朋友的小家的前沿。 纪念品立场在站点，泥工变成财产所有人和房主，或许如此要做的第一个黑人妇女，当天使城市有人口没有超过1,000个人。 它是从1872年泥工被帮助发现第一个非洲卫理公会派的主教制度的教会并且发布长期定单在杂货店附近给免费食物所有水灾受害者的她的家 -- 黑色或白色 -- 在1884年暴雨以后把变成洛杉矶河清扫许多家的发怒的洪流。 但是那不是全部。 “祖母”泥工，因为她会来被认识，创造了无私的遗产显露在小鸡泥工墙壁和按她不动产的自修的价值作为精神和物理风雨棚。 根据国家公园管理局文化资源，泥工出生奴隶几乎二个世纪前， 1818年8月15日在罗伯特・马里恩・史密斯的种植园在汉考克， GA。 泥工，与三个孩子，最年轻在她， 1847年之后在史密斯的车辆纵列之后走七个月在行动到盐湖城，在史密斯成为了一个摩门教改变信仰者。 在2,000英里期间，七个月的艰苦跋涉，泥工负责对成群牛，准备饭食和助产 -- 为妇女和家畜。 几年后，史密斯移动了他的家庭向San Bernardino县，加州， Brigham Young开始一个摩门教社区，但是史密斯很快发现加利福尼亚是一个自由州，拿着奴隶是非法的。 寻求保留他的奴隶，史密斯决定为仍然是一个从属状态的得克萨斯，但是免费黑色伊丽莎白剥落花揪，查尔斯Owens离去，并且他的父亲，罗伯特Owens，在圣・ Pedro街道管理盛大的槽枥，形成牧者团队根据“非洲裔美国人的经验抢救泥工， ： 黑人美国人的历史从1619年到1890年”，由Quintard泰勒，历史教授在华盛顿大学。 1856年，人身保护令状解救了38岁泥工，并且她家庭和他们以后移动了与Owens。 四位医师之一在洛杉矶当时只提供了泥工工作作为接生婆，并且护士和在1866年以前她接生了数百婴孩并且护理了许多人民，包括 -- 在她自己的风险 -- 患者在天花流行病期间，根据加利福尼亚社会服务分别霍尔。 南加利福尼亚的历史协会说在获取她的自由以后储蓄足够需要泥工每十年工作 -- $250 -- 买土地。 由艺术家Levrant de Bretteville和萨尔研究， “小鸡泥工的位置： 时间消逝”显露泥工购买了在圣・ Pedro街道管理在的二块地片什么之间现在是Broadway和春天街道，在第三街道附近和没有立刻居住在物产， 1872年，但是租赁一个家她建立第一个非洲卫理公会派的主教制度的教会。 “小鸡泥工的位置”报道泥工在这层顶楼后开发了物产与二层的砖瓦房并且居住，但是其他历史性的帐户在她自己的家把她放在第一条街道上，而其他仍然说她有一个家在她的纪念公园的331 S.春天St.地点。 无论如何，在1884年以前，泥工为$1,500出售一部分的她的藏品和多年来积累了“时运”差不多$300,000。 她的家成为了一个避风港为需要帮助的无家可归的人和人，并且所在地为LA的第一个非洲裔美国人的卫理公会派的主教制度的教会 -- 城市的第一黑色会众和现在最旧的教会在洛杉矶。 泥工建立了这个教会 -- 哪些提供了食物储蓄所和日托 -- 与也成为女婿的查尔斯・欧文一起。 不动产投资也帮助泥工提供经费给十一疗养所，并且一所学校并且造成各种各样的慈善。 贫穷的人民线在国家监狱经常形成了在她的家，并且，在有轮子在饭食之前她用车运送了在家煮熟的饭食对人。 1891年泥工在一个未玷污的坟墓在常青公墓死了和被埋没了在LA的Boyle高度。 它不是直到1988年，在第一个AME教会的3,000强的会众出席的仪式然后布雷得里市长，是被揭幕的墓碑标记她的坟墓。 来年这个城市揭幕纪念品在小鸡泥工公园。 1866年“小鸡泥工买了她的土地并且修建了她的房子在街道是泥或尘土低谷的镇然后很未加工和新。 煤气灯由车手单独地点燃，逐个，每晚，在马背上，照亮缺乏谦逊的房子少量块在一个黑暗，倾斜的水池，现在这个谷底部十亿光”，写泰勒教授。 那些问题之至少一的光仍然属于泥工。 | 
